十誦律

非口非心作、有犯口作非身非心作、有犯身

作心作非口作、有犯口作心作非身作、有犯

身作口作心作，無但心犯。從是犯起，是名犯

罪根本。常所行事，以何為本？從何事起？所作

事從僧起，僧為根本，是名常所行事根本。「所

有鬪諍，皆名諍事耶？有諍事亦名鬪諍耶？

有鬪諍非諍事、有諍事非鬪諍、有鬪諍亦是

諍事、有非鬪諍非諍事。有鬪諍非諍事者，

若比丘但相道說，未成鬪諍。有諍事非鬪

諍者，三種諍事。有鬪諍亦是諍事者，若比丘

相道說，亦成鬪諍事。有非鬪諍非諍事者，除

上三句。所有無事諍，皆名為諍事耶？有諍

事亦名無事諍耶？有無事諍非諍事、有諍事

非無事諍、有無事諍亦諍事、有非無事諍非

諍事。有無事諍非諍事者，但說他罪未起諍

事。有諍事非無事諍者，三種諍事是。有無事

諍亦諍事者，有比丘無事諍亦起諍事。非無

事諍非諍事者，除上三句，所有犯罪皆名諍

事耶？有諍事亦名犯罪耶？有犯罪非諍事、有

諍事非犯罪、有犯罪亦諍事、有非犯罪非諍