十誦律

今汝等當自屈意我等，所作罪除偷蘭罪、除

白衣相應罪，是事汝等現前發露悔過不覆

藏。』是中若無一比丘語者，應到第二部眾所，

是中有長老上座應語言：『我等大失非得、大

衰非利、大惡不善。我等信故，於佛法中出家

求道，今喜鬪諍相言。若我等求是事根本者，

僧中未起事便起，已起事不可滅。今汝等當

自屈意我等，所作罪除偷蘭遮、除白衣相應

罪，今自為及為彼故，當現前發露悔過不覆

藏。』諸比丘言：『汝自見罪不？』答言：『見罪。』『如法

悔過，莫復更起。』第二部眾亦應如是說。是名

布草比尼。是中云何名現前？與布草人及得

布草者和合一處，如法、如比尼、如佛教作，

作者與作布草羯磨，是名現前及布草滅。

是名犯罪事用三比尼滅，所謂現前自言布

草。」問：「常所行事，云何以一現前比尼滅？」「與

作白人、得作白者和合一處，如法、如比尼、如

佛教作白一羯磨、白二羯磨、白四羯磨、布薩

說戒、自恣受歲、立十四人羯磨。與羯磨人、得

羯磨者和合一處，如法、如比尼、如佛教作者，

是名常所行事用一比尼滅，所謂現前比尼。」

十誦律卷第三十五