十誦律

或無記。不善者，若諸比丘知佛結戒故犯，是

名不善。無記者，不故犯佛所結戒，是名無記。

常所行事，為善、為不善、為無記？或善、或不善、

或無記。善者，若諸比丘善心作白羯磨、白二

羯磨、白四羯磨、布薩自恣、立十四人羯磨，是

名善。不善者，若諸比丘以不善心作白羯磨、

白二羯磨、白四羯磨、布薩自恣、立十四人羯

磨，是名不善。無記者，若諸比丘不以善心不

善心作白羯磨、白二羯磨、白四羯磨、布薩自

恣、立十四人羯磨，是名無記。」長老優波離問

佛：「鬪諍事，以幾滅諍事滅？」佛言：「以二滅諍

事滅。何等二？以現前比尼滅及多覓比尼滅。」

又問：「世尊！無根事，以幾滅諍事滅？」佛言：「以

四滅諍事滅。以現前比尼及憶念比尼滅，現

前比尼及不癡比尼滅，現前比尼及實覓比

尼滅。」又問：「世尊！犯罪事，以幾滅諍事滅？」佛

言：「以三滅諍事滅。現前比尼及自言比尼

滅，現前比尼及布草比尼滅。」又問：「世尊！常所

行事，用幾滅諍事滅？」佛言：「以一滅諍事滅，

現前比尼滅。「鬪諍事云何以二滅諍事滅？

隨以何住處有諍相言，比丘！是事付闥賴吒

斷。闥賴吒比丘應受此事，如法、如比尼、如佛

教滅。若闥賴吒比丘能如法、如比尼、如佛教

滅者，是事名滅以一滅諍事滅，謂現前比尼。

現前者，人現前、比尼現前。人現前者，是中

隨助舉事人、有事人共集一處，是名人現前。

比尼現前者，如法、如毘尼、如佛教滅是事，是

名比尼現前。若是闥賴吒不能如法、如比尼、

如佛教斷是事者，應捨付僧。僧應受是事，如