薩婆多毘尼毘婆沙

然後泥洹，故多病也。欲一月遊行者。問曰：「舍

利弗病，何以欲遊行耶？」答曰：「有緣眾生應受

化故。如佛一日六時觀眾生，隨應度者不失

時宜。舍利弗第二轉法輪師，亦一日六時常

觀察眾生，知應度者隨宜度之。又舍利弗捉

持佛法欲遊諸國，隨可應為隨宜消息，是

故應行。又以風冷病故，遊行自苦，病則損折

故，又求行道所宜處故。又諸國土，應降伏

者欲令降伏故，已降伏者令發信悟故。」問曰：

「何以正一月遊行？」答曰：「有緣眾生一月則

盡，是故一月。又云：應降伏者一月則訖。又

云：求索所須衣服臥具一月則足。又云：應

求病所須，一月則辦。」僧伽梨重者。問曰：「舍

利弗有四如意足，能以三千世界手中迴轉，

何以乃言僧伽梨重？」答曰：「舍利弗所以遊行，

欲化眾生，而所應度者，不以神通得悟，是

以不現神力，正應步行，而僧伽梨重。又云：欲

往降伏未降伏者，而諸論師可以理屈，若現

神力則長彼憍心，是故不現神足，若欲步

行而僧伽梨重。又云：現大慈悲相故，為將

來老病比丘無諸惱故，欲令如來作開通因

緣，與老病比丘作一月不離衣宿羯磨。」老者，

七十已上名為老。問曰：「佛何以結一月不離

衣法？」答曰：「為度眾生因緣故，又為行道因緣

故。不持重衣得離苦惱，隨時修業無所妨故。

又為求隨身所須故、為求病瘦所宜故、為

營精舍塔寺故，為降伏未降伏故、已降伏

者生信悟故。曰得捨衣，突吉羅懺。」

不離衣宿第二