薩婆多毘尼毘婆沙

家，若衣在家中，在箭射所及處臥則失衣，

以家界別故。若置衣在家界外，在箭射所及

處臥，不失衣。相接聚落界者，四邊有聚落，

以十二桄梯四向到牆上得登出入，身在梯

根下臥，置衣在四邊聚落，則不離衣，以梯

四向相接故。若聚落正有一家，衣在家內，不

失衣。若聚落有多家，衣在家內則失衣，若

衣在家界外，不失衣。若有梯，衣在四聚落，不

失衣。若無梯，衣在四聚落則失衣，以不相

接故。復有相接聚落界，如兩邊有聚落，中

間有道容車行來。若車軸兩頭到聚落，以衣

著一頭、人在一頭，設在車上，俱不失衣，以

車連接故。設聚落正有一家，以衣在一家內，

在車上臥，亦不失衣。若無車者不成相接，必

使有車則不失衣，若無車者則失衣也。若聚

落有牆籬，圍遶四邊容作事處，是聚落界，

以有牆障故，勢不及遠。若聚落有塹圍遶四

邊，擲糞掃所及處，是名聚落界。以牆籬圍

遶及塹圍遶，此二界異前不相接，聚落界相

接聚落界。族有一界有別界，若父母兄弟兒

子共一食一業未作別異，是名為家。若父母

兄弟兒子異食異業盡皆別，雖同居一處，

事各不同，是名為族。族有一界亦有別界，

各有所住處是名一界，若作食處、若門處、

若取水處、若大小行處是名別界。若衣在一

族，人在異族，則失衣也。若人在一處，衣在取

水處、若在作食處，則失衣也。自後車行聚落，

外道舍場舍園舍，若異主異見則失衣，若

一主同見，不失衣。義推可知。重閣舍者，若