漢傳佛教 · 律部

薩婆多毘尼毘婆沙

薩婆多毘尼毘婆沙 · 失譯;西京東禪定沙門智首撰續序

完整原文 · 行段试行大正藏 T23, no. 1440

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不索自與,無犯。

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7第七戒第七戒

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爾時波羅比丘者,此是土地名,此比丘因地

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為名。昔儒童菩薩於然燈佛所,以髮布地令

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佛蹈過,以此因故得髮紺色,即於爾時剃髮

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出家。時無數人得菩薩髮尊重供養,以是因

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緣,眾多眾生值過去佛,皆得漏盡入無餘泥

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洹,餘四十人於今佛得度。此波羅比丘四十

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人中是一人數最後度者。裸形而行者。問曰:

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「遠行難嶮,有賊難、毒蟲難、水難、火難、飢寒等

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難,佛何以令諸比丘遠遊行耶?」答曰:「眾生

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根性好樂不同,是故大聖因而制教。或有眾

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生因動亂遊行而生善根,是故如來讚歎遊

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行,隨時一移無所繫戀。若有眾生但因靜

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默而增善根,是故如來讚歎閑居靜默自守,

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隨有益故則無咎也。所以裸形者,一以佛結

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戒故不敢乞衣;二為將來比丘多有如是諸

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苦難事,欲令佛作開通因緣故。」奪比丘衣者,

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此六群比丘有深智慧善為方便,先語波羅:

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「汝衣滿足。長者與我。」波羅許可,是故無罪。與

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諸比丘結戒者,此是共戒,比丘、比丘尼俱捨

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墮,三眾突吉羅。若比丘失一衣,是比丘僧

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伽梨可摘作衣者,不應乞。若乞得者,捨墮;

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若乞不得,突吉羅。若有餘財中作衣者不應

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乞,若乞同僧伽梨得罪。若失二衣,有僧伽梨

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可摘作一衣者,應乞一衣。若乞得二衣者,捨

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墮;若不得,突吉羅。此中衣者,限應量衣;餘

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不應量衣,若少若無應乞,若長乞盡突吉

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