薩婆多毘尼毘婆沙

祈用，不得分也；面門還置本處，不得取也。」若

比丘作尼師壇，應用故敷具周匝修伽陀一

搩手，壞色故。尼師壇者，長佛四搩手、廣佛

三搩手。故敷具者，僧祈藏中有種種故棄

衣服臥具，盡名敷具。若作新尼師壇，應取故

敷具最長者，廣中取一搩手長裂，隨廣狹分

作緣，周匝緣尼師壇。若故敷具中無大長者，

隨有處長者用；若無長者，短者亦用；若一切

都無，不用無罪。若四方僧雖有故衣服，非是

棄物，不得取用。若有處不用，捨墮。

16第十六事第十六事

諸比丘持毛從後來心生嫉妬者，諸賈客欲

販羊毛，不欲令羊毛多入國故；二見諸沙門

擔負羊毛，非出家人法，是故呵之。此是不共

戒，比丘尼、式叉摩尼、沙彌、沙彌尼突吉羅。由

旬者，四十里一由旬。若得羊毛，一比丘擔

去，得至三由旬；若二比丘，至六由旬；如是不

計人多少。是中犯者，若比丘自持羊毛過三

由旬，尼薩耆波逸提。問曰：「此是暫捨、為根

本捨？」答曰：「以罪言之是根本捨，以法言之

是則暫捨。若使五眾持去過三由旬，突吉羅。

不得車載馱負，若使淨人持去過三由旬，突

吉羅。不犯者，三由旬內。若著耳上、若著耳

中、若著咽下、若作氈、若著針筩中持去，不

犯。若與人持去三由旬，不犯；以非比丘法故，

亦自傷損。」

17第十七事第十七事

頭面禮足一面立。問曰：「瞿曇彌比丘尼眾何

以不坐？」答曰：「女人敬難情多，是故不坐。又