薩婆多毘尼毘婆沙

以南北有遠近者，以聞鼓聲有遠近故。云拘

屢舍者，是聲名也。凡言鼓聲所及處是一拘

屢舍。律師云：此是定義。

27第二十七事第二十七事

此是共戒，比丘、尼俱尼薩耆波逸提，式叉摩

尼、沙彌、沙彌尼突吉羅。十日未至自恣者，自

恣餘有十日在。得急施衣者，若王施、若夫人

施、若王子施、大官鬪將施眾僧，有信樂心，以

物施僧。以諸貴人善心難得，又難可數見，

或有餘急因緣，是故名急施衣。若不受者，

前人功德不成、眾僧失衣，是故聽受。若女

欲嫁時，以至婿家不自在故，今得自在以

物施僧。若病人施，以善心故以物施僧，令存

亡有益。如是等比，盡名急施衣。眾僧得衣，即

隨次分之。乃至衣時應畜者，從七月十六

日至八月十五日，若無功德衣，齊是名衣時。

此一月所以名衣時，以夏安居竟，檀越多致

飲食衣服供養眾僧，兼諸比丘種種執作浣

染衣服。以是因緣，此一月內有所放捨，故

名為衣時。若有功德衣，從八月十六日至臘

月十五日，名衣時。是中犯者，若無功德衣，

至八月十五日，是衣應捨，若作淨、若受持。若

不捨、不作淨、不受持，至八月十六日地了時，

尼薩耆波逸提。若有功德衣，至臘月十五日，

是衣應捨，若作淨、若受持。若不捨、不作淨、不

受持，至臘月十六日地了時，捨墮。除十日急

施衣，一切安居衣必待自恣時分，若安居中

分，突吉羅。

薩婆多毘尼毘婆沙卷第五