薩婆多毘尼毘婆沙

墮。以重寶為利故更買餘物，得物時捨墮。

以寶相貿者，如以作貿作、以作貿不作、以

作貿作不作。不作亦有三句：若以相貿相、

若以相貿不相、若以相貿相不相。不相亦有

三句：是謂以寶貿寶。用有五種：一者取、二者

持來、三者持去、四者賣、五者買取。取者，若

言取此物、從此中取、取爾所、從此人取。持來

持去亦如是四種，賣與買亦如是四種。若比

丘用鐵錢乃至木錢與人求息利，突吉羅。若

為利故以錢買物，突吉羅。若餘似寶若縠

絹布，如是比丘若出息、若以買物為利故，

盡突吉羅。此戒體，正應言種種用寶不得言

賣買。此戒直一往成罪，不同販賣戒。販賣

戒，為利故買已還賣，成罪捨墮。錢寶若少

應棄，若多設得同心淨人，如前說。種種用寶

及後販賣戒物，要得白衣同心淨人捨，不聽

沙彌。沙彌亦捨。畜寶戒亦爾。若種種用錢及

以似寶，捨與同心淨人，不入四方僧，作突吉

羅懺。立木榜治者，板上書其罪過，以示同

見也。

20第二十事第二十事

爾時有梵志是外道六師門徒。六師者，一師

十五種教以授弟子，為教各異，弟子受行各

成異見，如是一師出十五種異見。師別有法，

與弟子不同，師與弟子通為十六種，如是六

師有九十六。師所用法，及其將終必授一

弟子，如是師師相傳，常有六師。與諸比丘結

戒者，為佛法增上故、為止鬪諍故、為成聖種

故、為長信敬故。此是共戒，比丘、比丘尼俱尼