善見律毘婆沙

不分別心、極觀色心，如是諸煩惱心。阿㝹樓

陀，此十一煩惱，如來極精勤故，離此煩惱，

若我見色不見光，見光不見色，如是為

初，如來已過十一煩惱，亦過人眼。是故律

本所說，以聖眼淨過世間肉眼觀者，眾生

如肉眼無異，眾生墮落受生亦見。」法師曰：

「佛見眾生初生墮不？」答曰：「初生墮落見，於

中間不見。是故律本所說亦如是。賤者。」問

曰：「何謂為賤？」答曰：「以愚癡行行惡法，是名

為賤。又生貧窮亦是賤，人所惡賤。貴者。」問

曰：「何謂為貴？」答曰：「以慧心受生，是故名

貴。好色者從不瞋中來，惡色從瞋恚中

來，善道者生至善道。或言：『多金銀珍寶亦

名善道。惡道者，從慳貪而生貧窮下賤，亦

名惡道。下賤者，飲食難得朝暮不供。』隨業

所行，如來悉知。復觀看眾生，於地獄中受

諸楚毒。如來見已而作是念：『此諸眾生種何

罪根，而受是苦日夜不休？』如來觀已，此諸

眾生當作惡業故乃受此報。復觀天上見

諸天人，於離陀園林、眉沙園林，於波留

沙迦園林，諸天人觀看遊戲。如來見已而作

念言：『此諸眾生種何福業，來生此處受天

福位？』種諸善業得如是報。此是行業所知，

當來知亦如是，如來以聖眼知得大神通。

身作惡業者。」問曰：「何謂身作惡？」答曰：「惡

者雜穢不淨，以身作惡業如是。如來悉知

口作惡業意作惡業，悉如前句說無異。毀

謗善人者。」問曰：「何謂為善人？」答曰：「佛、辟支

佛、聲聞，乃至白衣須陀洹道，亦名善人。」問