善見律毘婆沙

一切知止足，常樂在閑處，

是名諸佛教。』

「以如是方便，一切過去諸佛以此偈教授

波羅提木叉，此是諸佛壽命長短，是故如是

說短壽。諸佛從菩提樹下，為聲聞弟子結

戒，此是威德波羅提木叉，非如來說，諸聲聞

弟子說，是故我等釋迦牟尼佛，從菩提樹下

二十年中，皆說教授波羅提木叉。復一時於

富婆僧伽藍，於眉伽羅母殿中，諸比丘坐

已，佛語諸比丘：『我從今以後，我不作布薩，

我不說教授波羅提木叉，汝輩自說。何以

故？如來不得於不清淨眾布薩說波羅提

木叉。』從此至今，聲聞弟子說威德波羅提

木叉。是故律中說，佛語舍利弗：『過去諸佛不

說威德波羅提木叉，說教授波羅提木叉。』

毘婆尸三佛不說波羅提木叉，三佛已入涅

槃，聲聞弟子復入涅槃，最後聲聞弟子，姓

非一種，名非一種，或姓瞿曇，或姓目揵連，

或名佛無德，或名曇無德；從非一種，或

婆羅門種，或居士種，或剎利種；又非一種

家，或富家，或貧窮家，或下賤家，從如此種

種非一家、非一姓等出家，而作梵行，為非

一種姓名入正法故，而各自用其志意處

當，佛法不相承受，所以佛法不久住世，

為此等故。」問曰：「諸比丘何不勤修精進，而

使正法速頹滅耶？」答曰：「先諸大德猶為不

善，況我等輩各不護法藏，故令佛正法而

速滅耶。不用綖貫穿者，風吹即散，貫者

言縛；譬如種種花不以綖貫之，風吹即散，