善見律毘婆沙

告諸比丘者：『佛見尼師檀處處狼藉。』佛告

諸比丘：『信心布施使得受用，莫令損失。』佛

已種種方便者，佛已無數方便為諸比丘

說法。故尼師檀者，下至一經坐，是名故也。

取少許者，四邊隨取一邊，或方或圓取帖

新者上，若不能帖，細擘雜新者作亦得。」法

師曰：「餘次第文句在律中，不須廣說。因緣

本起如前。尼師檀戒竟。

「爾時佛住舍衛國祇樹給孤獨精舍，擔羊毛

戒。弄者，居士道路逢見比丘擔羊毛，問言：

『大德！擔此羊毛何處去？何處販賣也？賣堪

幾直？』比丘聞諸居士戲笑弄已，比丘行至

寺已瞋恚擲地，諸比丘問言：『大德！何處將

此羊毛來而瞋恚擲地？』比丘答言：『我為此

羊毛故，為諸居士之所調弄，是以瞋恚擲

地。』自擔者，以欝多羅僧裹而自擔也。過三

由旬者，自擔過三由旬，無人代也，隨毛多

少，一一犯尼薩耆罪。至三由旬已放地，若

以杖撥，或以脚轉，過三由旬，皆尼薩耆罪。

至三由旬，若虎狼賊難擔出三由旬，悉尼

薩耆罪。若三由旬內為賊劫奪，劫奪已後還

比丘，比丘復得擔三由旬不犯。無罪者，欽

婆羅尼師檀已成氈不犯，三由旬內不犯，

至三由旬已，有人代擔過三由旬不犯。

擔羊毛者，下至塞耳，過三由旬犯罪。」法師

曰：「餘次第文句易可解耳，不須廣說。此戒

從身心起，不以不知故得脫。羊毛戒廣說

竟。

「爾時佛在釋翅瘦迦維羅衛尼拘律園。浣