善見律毘婆沙

提。除四重十三，若說餘篇罪突吉羅。」法師

曰：「餘次第文句已在律中，不須廣說。麁罪

戒竟。掘地戒者，真地非真地今當分別，真

地者，無有沙石瓦礫，純土，是名真地。非真

地者，多有沙石瓦礫沙土，是名非真地。若

地被燒，亦名非真地。若地有沙石，云何知？

可得掘？應取少土以水淘看，若四分

石一分土可得掘，若石上土厚四寸燥得

取，若雨已經四月不得取，若比丘掘生

地，掘掘波夜提。若比丘語淨人言：『汝為眾

僧掘地及斫木。』不犯。若指示教掘是、斫是，

波夜提。若畫地或作字，波夜提。若把火燒

手擲地不犯。餘文句在律中，不須廣說。

掘地戒廣說竟。此是制罪，從身心起。不受

語，是曠野比丘不受鬼神語，因斫樹故，

傷鬼子臂，鬼作是念：『不應專輒殺出家人，

當往白佛，佛聞此事當為比丘制戒。』往

至佛所具白此事。世尊聞已即說偈言：

「『若人瞋心起，譬如車奔逸，

車士能制止，不足以為難，

人能制瞋心，此事最為難。』

「佛說偈已，此樹神即得須陀洹道。佛知樹

神無住處，以天眼觀見樹無主者，語樹

神言：『汝可依此樹住。』」問曰：「此樹在何處？」

答曰：「此樹在給孤獨園。樹神得住止處，心

自念言：『世尊大慈賜我宮殿，自今以後供養

世尊。』爾時佛為天人說法，若有大天人後

來，前小天人次第退坐，乃至海際。爾時得道