善見律毘婆沙

得教授？若教授者，此尼見者不生敬重心。

滿二十歲者，若滿二十歲，持法堅固少有

退敗，年少輕躁易可退敗，是故制滿二十

臘，堪教誡比丘尼。掃灑房舍灑水者，所

以掃灑辦水者，比丘既從遠來，宜應供給

床席水漿，若無薦席，下至草敷。若為尼說

法，應須一伴，不得房中說，若比丘尼於路

見比丘，遠則合掌、近應和南，乃至王難路

濕，亦應問訊。夏安居，去比丘寺半由旬得

安居，過半由旬不得。若檀越請比丘尼夏

坐，無比丘依，安居比丘尼欲去，檀越語言：

『但住，弟子為請比丘來。』若請未得，至後安

居，有比丘得住。若為請不得，應去。若道路

有命難、有梵行難，無比丘得安居不犯。若

初安居有比丘，結安居竟。若比丘有因緣

去，若罷道若病，比丘尼不知後知，以結安

居不得移住，無罪。若安居竟，不得無

比丘自恣，應覓，半月半月應往大僧中請

二法。何者二法？一者問布薩日，二者請教

誡。」法師曰：「如來何故慇懃囑授比丘尼？為

比丘尼女人鈍根故，是時比丘尼僧，盡往比

丘所受教誡，諸人譏嫌比丘尼，往白比丘，

比丘往白佛，佛因此制。自今以去，不得多

比丘尼往請教誡，聽五人往。由致譏嫌，佛

言：『聽二三人往，比丘尼僧，應羯磨差二三

人，往大僧中請教誡；乃至阿蘭若比丘，亦

應教誡比丘尼。』云何教誡？應作期，若樹下、

若客舍中，比丘尼期往不往，得突吉羅。若

比丘不至期處待，亦得突吉羅。比丘尼十