善見律毘婆沙

罪。若未受具戒人眠已起更眠，隨眠多少得

波夜提罪。若未受具戒人過三宿，未受具戒

人眠、比丘眠，俱波夜提罪。若比丘起已更眠，

隨眠多少，眾多波夜提罪。若屋相連接大，乃

至一由旬，同一戶出入亦犯。屋若有龜鱓窟，

止穿外邊、裏邊不通，不犯。若屋多覆半障

突吉羅罪，多障半覆亦突吉羅罪。」法師曰：「餘

次第文句易解，不須廣說。同宿戒廣說竟。

「共女人同屋宿戒者，作福德舍，擬去來

人止宿也。共女人同屋宿戒，已在律中，不

須廣說。為說法者，或說三歸五戒，或說

天堂地獄，除有知男子者，是人男、非鬼畜

生，若有知男子過五六語亦不犯。五六語

者，若比丘為說五六語無罪。五六語者，一

偈一句若聲相連不斷，一波夜提，若句句斷，

句句波夜提。一句經文、五句義疏，合成六句

不犯，若過波夜提。有眾多女人，為一女人

說法竟，復為第二第三女人說，第一女人復

來聽，雖過五六語不犯。答問者，若女人問

《長阿含》中事，比丘隨問而答，乃至盡阿含亦

不犯。」法師曰：「餘次第文句易可解耳，不須

廣說。因緣本起如前戒。為女人說法廣說

竟。此聖制戒前，第四波羅夷已廣說竟，此

中不異，實得過人法，向未受具戒人說

故，得波夜提。過人法向未受具戒人說竟。

麁罪者，四重十三，是名麁罪。除比丘、比丘

尼，向未受具戒人說，波夜提。除僧羯磨者，

羯磨在某處某處說，若非所羯磨處說，波夜