善見律毘婆沙

吉羅。床有四種。何謂為四？一者波摩遮羅

伽脚，二者文蹄脚，三者句利羅脚，四者阿遏

遮脚。波摩遮羅床者，梐入脚。文蹄脚床者，梐

與脚相連成也。句利羅床者，或作馬蹄脚，

或作羊蹄脚、虎狼師子，如是是名句利羅

脚。阿遏遮脚者，脚入梐。如是床在露地敷

已，離中人擲石外，波夜提。若上座囑下座

教敷床已，若上座置衣著床上，下座得去，

若不置一物，下座應為併譡，若不併

擋，囑上座已去無罪。若敷已未坐，更有比

丘坐語已去無罪。若為法師敷高座，若法

師未來，敷者應守護，若法師坐已，得去無

罪。若先提坐蹬下至木椯，去時不自舉、不

教人舉突吉羅。若眾僧染瓫水觚灑繩，去

時應舉置常處而去，若不舉而去突吉羅。

若他人私物，不舉亦突吉羅。自己物去時不

舉亦突吉羅。若有八難因緣，去時不舉不

犯。」法師曰：「餘文句易可解，不須廣說。此

戒是制罪，從身心口起。房內敷僧臥具，或

比次者，若皮作比次。比次者，是枕囊或

坐囊。若薦席下至草敷，去時自不舉、不

教人舉，若無籬障，去離一擲石外還，突吉

羅，二擲石外還波夜提。若有籬，出籬外便

犯。僧房內敷僧臥具戒廣說竟。「知他比丘

敷臥具竟，後來惱他比丘波夜提，若不知、

若疑，亦波夜提，若八難因緣不犯。惱他戒廣

說竟，是性罪。「重閣者，下至倚立，不著頭

無罪。無罪者，非重閣者不犯。重閣戒廣

說竟。「若重泥者，若戶兩邊及上頭，得二肘