毘尼母經

成已，亦失依止。若弟子和尚阿闍梨語言：『從

今已去不須我邊住。』心決定者，爾時即失依

止。若明相未現，與和尚阿闍梨別，亦失依止。

「若比丘僧中有所犯事，僧與讁罰。若此比丘

求乞一日假至後日者，上座應聽呵責羯磨、

驅出羯磨、發起善心羯磨、實示現羯磨、覆鉢羯

磨、不語羯磨。如此羯磨懺悔已，後眾僧與作

捨羯磨。是名放捨法。「經行處經行，不得餘處

經行。坐禪處坐禪，不得餘處。行時不中生疲

厭心、不中生散亂心而行。若經行處地不平

者，應當平之莫令高下。爾時世尊在波羅祇

國，告侍者那伽波羅：『取吾洗浴衣來。』得已著

衣經行。佛經行時，帝釋化作金舍，前禮佛足

白世尊言：『願受此金舍經行。』爾時佛在毘舍

離經行，六群比丘著革屣隨佛經行。佛言：『弟

子法，和尚阿闍梨前著革屣經行，乃至經行

處亦不得經行。況吾前著革屣、吾經行處經

行耶！』如是廣應知。有行摩那埵比丘，眾僧經

行處經行。佛見之即制：『不聽有罪比丘清淨

比丘經行處經行。』有比丘露地經行，值天大

雨污濕衣盡，愁憂不樂。佛聞已告諸比丘：『聽

比丘作經行舍。』比丘在耆闍崛山中露地經

行，值天卒風暴雨兼復日熱所逼。佛聞此因

緣，聽諸比丘作經行舍。復於一時比丘尼住

處，下座比丘尼在上座尼前經行，憍慢自大

無恭敬心。六群比丘尼見諸下座尼惱上座

亦學，故來上座前經行。以是因緣世尊聞之，

不聽下座比丘尼上座前經行，上座尼經行

處下座尼不得在中經行。「有比丘體上生瘡，