遺教經論

果故，示現種種色苦依彼而有故，如經「此五

根者心為其主」故應知。自他生過故、勤遮故，

如經「是故汝等當好制心」故。何故勤遮？示現

此心三昧障法故。何者是三昧相？云何障法

相？三昧相者有三種：一者無二念三昧相；二

者調柔不動三昧相；三者起多功德三昧相

故。障法相者亦有三種：一者心性差別障；二

者輕動不調障；三者失諸功德障。心性差別

障者，如經「心之可畏，甚於毒蛇惡獸怨賊大

火越逸，未足喻也」故。是中差別者，貪等四種

差別故。修無二念三昧者，於此差別處可畏

應知，四種譬喻相似法故，復示不相似法大

可畏故。輕動不調障者，如經「動轉輕躁」如是

等故。於中動轉者，示現諸根中轉識動故。復

速疾故，猨猴相似法故。但觀於蜜者，示現有

瞖不見未來故。深坑者，障礙義故。是障礙

有二種：一者生處障礙；二者修一切行時困

苦不能成就障礙，狂象相似法故。急挫者，示

現抑入無動處故。無令放逸者，顯示攝入調

伏聚故。失諸功德障者，如經「縱此心者喪人

善事」故。無二念三昧相者，如經「制之一處」故。

起多功德三昧相者，如經「無事不辦」故。調柔

不動三昧相者，如經「當勤精進折伏汝心」故。

已說根欲苦對治，次說多食苦對治。

經曰：汝等比丘！受諸飲食當如服藥，於好於

惡勿生增減，趣得支身以除飢渴。如蜂採花

但取其味不損色香。比丘亦爾，受人供養趣

自除惱，無得多求壞其善心。譬如智者籌量

牛力所堪多少，不令過分以竭其力。