鞞婆沙論

禪枝亦非三禪枝？答曰：除此行已。問曰：謂

二禪枝是四禪枝耶？答曰：或二禪枝非四禪

枝。云何二禪枝非四禪枝？答曰：二禪三枝，

信、喜、樂，此是二禪枝非是四禪枝。云何是四

禪枝非二禪枝？答曰：四禪有三枝，不苦不

樂、護、念，此是四禪枝非二禪枝。云何二禪枝

亦四禪枝？答曰：一心，此是二禪枝亦四禪枝。

云何非二禪枝亦非四禪枝？答曰：除此行已。

問曰：謂三禪枝是四禪枝耶？答曰：或三禪枝

非四禪枝。云何三禪枝非四禪枝？答曰：三禪

有三枝，猗、樂、正智，此是三禪枝非四禪枝。云

何四禪枝非三禪枝？答曰：四禪二枝，不苦不

樂、護，此是四禪枝非三禪枝。云何是三禪枝

亦四禪枝？答曰：餘枝，此是三禪枝亦四禪枝。

云何非三禪枝亦非四禪枝？答曰：除此行已。

問曰：初禪有覺，何以故不立道品？答曰：觀壞

故。問曰：二禪信，何以故不立道品？答曰：二

禪信者緣內心，道品者緣四諦。問曰：三禪樂，

何以故不立道品？答曰：猗樂壞故。問曰：四禪

不苦不樂，何以故不立道品？答曰：護壞故。問

曰：精進何以故不立禪枝？答曰：此前已說順

義是枝義，此精進防定隨順。問曰：何謂定隨

順？答曰：樂是，如所說：樂已心定。謂眾生慇懃

精進，彼少受樂。問曰：正語、正業、正命何以故

不立禪枝？答曰：禪枝者相應、依、行、己力、共緣。

正語、正業、正命者，不相應、不依、無行、無己力、

不共緣。問曰：何以故初禪三禪五枝，二禪四

禪四枝？答曰：前已說順義是枝義。謂法諸地

隨順彼定，此立枝。或曰：起隨順，從五枝至五