鞞婆沙論

禪離聲根本，以故爾。或曰：謂二禪說賢聖默

然。如所說：比丘！賢聖默然者二禪是。謂二禪

賢聖默然，以故爾。是故說定生離喜樂。二者，

禪次第數便有二，順次數有二。復次次第順

正受，是故說二。成就遊處者，謂二禪地善五

陰到得成就，是故說成就遊處。復次比丘離

喜欲無求遊，念住正智覺受身樂。謂彼聖說

捨念安樂遊處，三禪成就遊處。彼離喜欲者，

已斷二禪喜故。問曰：如離一切二禪欲者，何

以故但說離喜？答曰：已說離喜欲，當知已說

離一切二禪欲。或曰：謂喜成患極重過多諸

惡，以故爾。或曰：謂彼行者斷喜故，修三禪道，

以故爾。或曰：謂彼行者離喜，離一切二禪，以

故爾。或曰：謂喜非上行上不可得，世尊說當

慇懃離。以故爾，是故說離喜欲。無求遊者，已

得三禪樂，不餘求。念住者，護三禪樂故。正智

者，覺三禪樂。受身樂者，自覺二種樂：猗樂、痛

樂。謂彼聖說捨者，說者教他，捨者已放捨。

問：如聖一切地教他已亦放捨，何以故但說

三禪？答曰：謂三禪道有嬈亂，己地亦有嬈亂。

道有嬈亂者二禪是，於中染污喜嬈亂，如羅

剎種，令彼行者三禪退，此是道嬈亂。己地嬈

亂者，三禪地一切生死最妙樂，是謂己地亂。

彼聖教初修行者當正念住，莫令二禪地喜

於三禪地退。此亦應正念，莫於中著樂，令不

至上地。如彼商人主，彼教初行商人：某方有

婬家、某處有戲家、某許有酒家，莫入彼家，令

失錢財。如是聖教初修行者當正念住，莫令

二禪地喜於三禪地退。此亦應正覺，莫於中