汉传佛教 · 毘昙部

鞞婆沙論

鞞婆沙論 · 尸陀槃尼撰 · 符秦 · 僧伽跋澄譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T28, no. 1547

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觀離生喜樂,初禪成行遊處。彼離欲惡不善

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法者。問曰:如離一切欲界,何以故世尊但說

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離欲惡不善法?答曰:世尊已說離欲惡不善

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法,當知已說離一切欲界。或曰:謂欲惡不善

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法難壞難破難度,是故世尊說當離欲惡不

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善法。或曰:謂欲惡不善法增上患極重過多

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諸惡,是故世尊說當離欲惡不善法。或曰:謂

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始盡已不復成就聖道與彼相違,聖道者不

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與善有漏法相違、非隱沒無記,但與欲惡不

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善法相違,當棄欲惡不善法時彼棄一切。如

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燈不與炷相違,非油非燈器,但與闇冥相違。

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當除闇時,亦燒炷亦消油亦熱器。如是彼聖

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道燈不與善有漏法相違,亦非隱沒無記,但

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與欲惡不善法相違,當棄欲惡不善法時彼

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棄一切。是謂始盡已不復成就聖道與彼相

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違,以是故世尊說離欲惡不善法。或曰:謂彼

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行者欲斷欲惡不善法故修初禪地道,以是

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故世尊說棄欲惡不善法。或曰:謂彼行者離

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欲惡不善法時離一切欲界,是故世尊說離

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欲惡不善法。或曰:謂欲惡不善法非上行上

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不可得,以是故世尊說離欲惡不善法。問曰:

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離欲惡不善法者,何者欲、何者惡不善法?答

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曰:欲者五欲,惡不善法者婬欲。或曰:欲者欲

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想,惡不善法者恚想、害想。或曰:欲者欲覺,惡

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不善法者恚覺、害覺。或曰:欲者欲有漏,惡不

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善法者餘有漏。或曰:欲者欲流,惡不善法者

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餘流。或曰:欲者欲扼,惡不善法者餘扼。或

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曰:欲者欲愛,惡不善法者餘愛。或曰:欲者欲

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蓋,惡不善法者餘蓋。或曰:欲者現欲愛,惡不

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