鞞婆沙論

色現在前時，一切身四大現在前，但彼樂不

如根本地。以故爾。或曰：謂二種樂可得，外及

內。外樂者，謂從禪起入非根本地及無色。內

樂者，謂從禪起還入禪。謂二種樂可得，以故

爾。或曰：二種樂可得，猗樂及痛樂。三禪有二

種樂，四禪雖無痛樂，但猗樂極妙，非彼二種。

謂二種樂可得，以故爾。或曰：謂二法等行，精

進及止。雖一切地增精進，但因定力根本地

精進及止等行，以故爾。或曰：謂無恚樂極廣

大可得。如所說：謂此中無恚，此是極樂，以故

爾。或曰：謂樂出要道可得。如多有人渡河，

或以材浮囊草束，或極大船。彼雖俱渡河，

但乘船渡者為樂。如是多有眾生除欲，或非

根本地及無色，或根本地。彼雖同度至涅槃，

但彼根本樂出要至涅槃，非餘地。以是故契

經說：四禪安樂遊處。廣說四禪處盡。

鞞婆沙論卷第十