舍利弗阿毘曇論

解脫、悅、喜、心除、欲、不放逸、心捨、得果、滅盡定，

名已知根非色。

二十二根，幾可見、幾不可見？一切不可見。

二十二根，幾有對、幾無對？七有對，十五無對。

云何七有對？眼根乃至男根，名七有對。云何

十五無對？命根乃至已知根，名十五無對。

二十二根，幾聖、幾非聖？八聖，十一非聖，三

二分或聖或非聖。云何八聖？信根乃至已知

根，名八聖。云何十一非聖？眼根乃至苦根及

憂根，名十一非聖。云何三二分或聖或非聖？

喜根、捨根、意根，名三二分或聖或非聖。云何

喜根非聖？喜根有漏，名喜根非聖。云何喜根

非聖？喜根非學非無學意觸樂受，名喜根非

聖。云何喜根聖？喜根無漏，名喜根聖。云何喜

根聖？喜根信根相應意觸樂受，名喜根聖。

云何喜根聖？喜根學若無學，學人離結使，聖

心入聖道，若堅信堅法及餘趣人，見行

過患，觀涅槃寂滅，如實觀苦集滅道，未得欲

得、未解欲解、未證欲證，修道離結使。見學人

若須陀洹、斯陀含、阿那含，觀智具足，若智

地若觀解脫心，即得沙門果，若須陀洹果、斯

陀含果、阿那含果。無學人欲得阿羅漢，未得

聖法欲得，修道觀智具足，若智地若觀解脫

心，即得阿羅漢果。若實人若趣，若意觸樂受，

名喜根聖。云何捨根非聖？捨根有漏。名捨

根非聖。云何捨根非聖？捨根非學非無學，眼

觸不苦不樂受、耳鼻舌身意觸不苦不樂受，

名捨根非聖。云何捨根聖？捨根無漏，名捨根

聖。云何捨根聖？捨根信根相應意觸不苦