舍利弗阿毘曇論

思、觸、思惟、覺觀、解脫、悅、喜、心除、欲、不放逸、心捨、

滅盡定、正語正業正命、正身除，名已知根報

法。云何樂根報？樂根受，名樂根報。云何樂根

報？樂根業法煩惱所生報我分攝眼觸樂受、

耳鼻舌身觸樂受，名樂根報。云何樂根非報

非報法？樂根無記非我分攝眼觸樂受、耳鼻

舌身觸樂受，名樂根非報非報法。云何苦根

報？苦根受，名苦根報。云何苦根報？苦根業法

煩惱所生報我分攝眼觸苦受、耳鼻舌身觸

苦受，是名苦根報。云何苦根非報非報法？苦

根無記非我分攝眼觸苦受、耳鼻舌身觸苦

受，是名苦根非報非報法。云何喜根報？喜根

受喜根善報意觸樂受，名喜根報。云何喜根

報法？喜根有報，名喜根報法。云何喜根報法？

除喜根善報，餘喜根善不善意觸樂受，名喜

根報法。云何喜根非報非報法？喜根無記

非我分攝意觸樂受，名喜根非報非報法。云

何憂根報？憂根受，名憂根報。云何憂根報？憂

根業法煩惱所生報我分攝意觸苦受，名憂

根報。云何憂根報法？憂根有報，名憂根報

法。云何憂根報法？憂根善不善意觸苦受，是

名憂根報法。云何憂根非報非報法？憂根無

記非我分攝意觸苦受，名憂根非報非報法。

云何捨根報？捨根受捨根善報眼觸不苦不

樂受、耳鼻舌身意觸不苦不樂受，名捨根報。

云何捨根報法？捨根有報，名捨根報法。云何

捨根報法？除捨根善報，餘捨根善不善意觸

不苦不樂受，名捨根報法。云何捨根非報非

報法？捨根無記非我分攝眼觸不苦不樂受、