舍利弗阿毘曇論

耳鼻舌身意觸不苦不樂受，名捨根非報非

報法。云何意根報？意根受意根善報眼識乃

至意識，名意根報。云何意根報法？意根有報，

名意根報法。云何意根報法？除意根善報，

餘意根善不善意界意識界，名意根報法。云

何意根非報非報法？意根若無記非我分攝

眼識乃至意識，名意根非報非報法。

二十二根，幾見斷、幾思惟斷、幾非見斷非思

惟斷？十八非見斷非思惟斷，四三分或見斷

或思惟斷或非見斷非思惟斷。云何十八非

見斷非思惟斷？眼根乃至苦根，信根乃至已

知根，名十八非見斷非思惟斷。云何四三分

或見斷或思惟斷或非見斷非思惟斷？喜根、

憂根、捨根、意根，名四三分或見斷或思惟斷

或非見斷非思惟斷。云何喜根見斷？喜根不

善非思惟斷見斷煩惱相應意觸樂受，名喜

根見斷。云何喜根思惟斷？喜根不善非見斷

思惟斷煩惱相應意觸樂受，名喜根思惟斷。

云何喜根非見斷非思惟斷？喜根善無記意

觸樂受，名喜根非見斷非思惟斷。云何憂

根見斷？憂根不善非思惟斷見斷煩惱相應

意觸苦受，名憂根見斷。云何憂根思惟斷？憂

根不善非見斷思惟斷煩惱相應意觸苦受，

名憂根思惟斷。云何憂根非見斷非思惟斷？

憂根善無記意觸苦受，名憂根非見斷非思

惟斷。云何捨根見斷？捨根不善非思惟斷見

斷煩惱相應意觸不苦不樂受，名捨根見斷。

云何捨根思惟斷？捨根不善非見斷思惟斷

煩惱相應意觸不苦不樂受，名捨根思惟斷。