汉传佛教 · 毘昙部

舍利弗阿毘曇論

舍利弗阿毘曇論 · 姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T28, no. 1548

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命根,名八非因。云何二二分或因或非因?知

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根、已知根,名二二分或因或非因。云何知根

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因?知根緣知根非緣有報,除得果,餘知根報

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想、思、觸、思惟、覺觀、解脫、悅喜、心除、欲、不放逸、心

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捨、滅盡定、正語正業正命、正身除,名知根因。

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云何知根非因?知根非緣無報不共業得果,

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名知根非因。已知根亦如是。

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二十二根,幾有因、幾無因?一切有因、一切有

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緒、一切有緣、一切有為。

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二十二根,幾知、幾非知?一切知,知見如事。

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二十二根,幾識、幾非識?一切識,意識如事

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識。二十二根,幾解、幾非解?一切解,如事知

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二十二根,幾了、幾非了?一切了,知見如事。

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二十二根,幾斷智知、幾非斷智知?十八非斷

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智知,四二分或斷智知或非斷智知。云何十

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八非斷智知?眼根乃至苦根,信根乃至已知

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根,名十八非斷智知。云何四二分或斷智知

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或非斷智知?喜根、憂根、捨根、意根,是名四二

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分或斷智知或非斷智知。云何喜根斷智知?

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喜根不善意觸樂受,名喜根斷智知。云何喜

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根非斷智知?喜根善無記意觸樂受,名喜根

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非斷智知。云何憂根斷智知?憂根不善意觸

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苦受,名憂根斷智知。云何憂根非斷智知?憂

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根善無記意觸苦受,是名憂根非斷智知。云

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何捨根斷智知?捨根不善意觸不苦不樂受,

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名捨根斷智知。云何捨根非斷智知?捨根善

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無記眼觸不苦不樂受、耳鼻舌身意觸不苦

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不樂受,名捨根非斷智知。云何意根斷智知?

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