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觸不苦不樂受，名捨根欲界繫。云何捨根色
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界繫？捨根若色漏有漏眼觸不苦不樂受、耳
T1548.005.0568a020568a03
身觸意觸不苦不樂受，名捨根色界繫。云何
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捨根無色界繫？捨根無色漏有漏意觸不苦
T1548.005.0568a040568a05
不樂受，名捨根無色界繫。云何捨根不繫？
T1548.005.0568a050568a06
捨根聖無漏意界意識界意觸不苦不樂受，
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名捨根不繫。云何意根欲界繫？意根欲漏有
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漏眼識乃至意識，名意根欲界繫。云何意根
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色界繫？意根色漏有漏眼識耳識身識意識，
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是名意根色界繫。云何意根無色界繫？意根
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無色漏有漏意界意識界，是名意根無色界
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繫。云何意根不繫？意根聖無漏意界意識界，
T1548.005.0568a120568a13
是名意根不繫。
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二十二根，幾過去、幾未來、幾現在、幾非過去
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非未來非現在？一切三分或過去或未來或
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現在。云何眼根過去？眼根生已滅，名過去。云
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何眼根未來？眼根未生未出，名未來。云何
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眼根現在？眼根生未滅，名現在。乃至已知根
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亦如是。
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舍利弗阿毘曇論卷第五
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