舍利弗阿毘曇論

欲得，修道觀智具足，若智地若觀解脫心，即

得阿羅漢果。若實人若趣，若信入、信究竟入、信

真、信入真、信心淨，名信根無學。進根、念根、定

根、慧根亦如是。云何喜根學？喜根若聖法非

無學，名喜根學。云何喜根學？喜根學信根相

應意觸樂受，名喜根學。云何喜根學？學人離

結使，聖心入聖道，若堅信若堅法及餘趣人，

見行過患，觀涅槃寂滅，如實觀苦集滅道，

未得欲得、未解欲解、未證欲證，修道離煩惱。

見學人若須陀洹、斯陀含、阿那含，觀智具足，

若智地若觀解脫心，即得沙門果，若須陀洹

果、斯陀含果、阿那含果。若實人若趣，意觸樂

受，名喜根學。云何喜根無學？喜根若聖非學，

名喜根無學。云何喜根無學？喜根無學信根

相應意觸樂受，名喜根無學。云何喜根無學？

無學人欲得阿羅漢果，未得聖法欲得，修道

觀智具足，若智地若觀解脫心，即得阿羅漢

果。若實人若趣，若意觸樂受，名喜根無學。云

何喜根非學非無學？喜根非聖意觸樂受，名

喜根非學非無學。云何捨根學？捨根若聖非

無學，名捨根學。云何捨根學？捨根學信根相

應意觸不苦不樂受，名捨根學。云何捨根學？

學人離結使乃至即得阿那含果。若實人若

趣，若意觸不苦不樂受，名捨根學。云何捨根

無學？捨根聖非學，名捨根無學。云何捨根無

學？捨根無學信根相應意觸不苦不樂受，名

捨根無學。云何捨根無學？無學人欲得阿羅

漢果乃至即得阿羅漢果。若實人若趣，若意

觸不苦不樂受，名捨根無學。云何捨根非學