舍利弗阿毘曇論

意根不善意界意識界，名意根斷智知。云何

意根非斷智知？意根善無記眼識乃至意識，

名意根非斷智知。斷非斷亦如是。

二十二根，幾修、幾非修？八修，十非修，四二

分或修或非修。云何八修？信根乃至已知根，

名八修。云何十非修？眼根乃至苦根，名十非

修。云何四二分或修或非修？喜根、憂根、捨根、

意根，名四二分或修或非修。云何喜根修？喜

根若善意觸樂受，名喜根修。云何喜根非修？

喜根非善無記意觸樂受，名喜根非修。云何

憂根修？憂根善意觸苦受，名憂根修。云何憂

根非修？憂根不善無記意觸苦受，名憂根非

修。云何捨根修？捨根善意觸不苦不樂受，

名捨根修。云何捨根非修？捨根不善無記

眼觸不苦不樂受、耳鼻舌身意觸不苦不樂

受，名捨根非修。云何意根修？意根善意界

意識界，名意根修。云何意根非修？意根不

善無記眼識乃至意識，名意根非修。

二十二根，幾證、幾非證？一切證，知見如事。

二十二根，幾善、幾不善、幾無記？八善，十無

記，四三分或善或不善或無記。云何八善？信

根乃至已知根，名八善。云何十無記？眼根乃

至苦根，名十無記。云何四三分或善或不善

或無記？喜根、憂根、捨根、意根，名四三分或善

或不善或無記。云何喜根善？喜根若修意觸

樂受，是名喜根善。云何喜根不善？喜根斷意

觸樂受，名喜根不善。云何喜根無記？喜根受

喜根非報非報法意觸樂受，名喜根無記。云

何憂根善？憂根若修意觸苦受，名憂根善。云