舍利弗阿毘曇論

若報、憂根非報非報法意觸苦受，名憂根無

報。云何捨根有報？捨根報法，名捨根有報。云

何捨根有報？捨根除善報，餘捨根善不善意

觸不苦不樂受，名捨根有報。云何捨根無報？

捨根若報、捨根非報非報法，眼觸非苦非樂

受、耳鼻舌身意觸不苦不樂受，名捨根無報。

云何意根有報？意根報法，名意根有報。云何

意根有報？除意根善報，餘意根善不善意界

意識界，是名意根有報。云何意根無報？意根

報、意根非報非報法眼識乃至意識，名意根

無報。云何信根有報？信根報法，名信根有報。

云何信根有報？學人離結使，聖心入聖道，堅

信堅法及餘趣人，見行過患，觀涅槃寂滅，觀

苦集滅道，未得欲得、未解欲解、未證欲證，修

道離煩惱。無學人欲得阿羅漢果，未得聖法

欲得，修道。若實人若趣，信入、信究竟入、信真、

信心淨，名信根有報。云何信根無報？信根報，

名信根無報。云何信根無報？見學人須陀洹、

斯陀含、阿那含，觀智具足，若智地若觀解脫

心，即得沙門果，須陀洹果、斯陀含果、阿那含

果。無學人欲得阿羅漢，觀智具足，若智地若

觀解脫心，即得阿羅漢果。若實人若趣，信入、

信究竟入、信真、信心淨，名信根無報。進根、念

根、定根、慧根亦如是。云何知根有報？知根報

法，名知根有報。云何知根有報？見學人見行

過患，觀涅槃寂滅，觀苦集滅道，未得欲得、未

解欲解、未證欲證，修道離煩惱。若實人若趣，

若想、思、觸、思惟、覺觀、解脫、悅、喜、心除、欲、不放逸、

心捨、滅盡定、正語正業正命、正身除，名知根