舍利弗阿毘曇論

心畏怖故，出一切有為、入甘露界，此寂靜、

妙勝、離一切有為、愛盡、涅槃。如是不放逸觀，

離欲惡不善法，有覺有觀，離生喜樂，成就初

禪行。比丘如是離欲惡不善法，有覺有觀離

生喜樂，成就初禪行。第二禪、第三禪、第四禪

亦如是說。云何比丘，善取觀相、善思惟、善解？

如比丘，一切有為法、若一處有為法，思惟無

常、知無常、解無常、受無常。如是不放逸觀，離

欲惡不善法，有覺有觀，離生喜樂，成就初禪

行。如比丘，若行、若法相，離欲惡不善法，有覺

有觀，離生喜樂，成就初禪行。若法相，善取相、

善思惟、善解，善識、順識、緣識，分別、順分別、緣

分別。比丘如是，善取觀相、善思惟、善解。復次

比丘，若一處有為法，思惟是苦、患、癰、箭、味、過、

依緣、壞法、不定、不滿、可壞、苦空無我，思惟緣、

知緣、受緣，即無明緣行、行緣識、識緣名色、名

色緣六入、六入緣觸、觸緣受、受緣愛、愛緣取、

取緣有、有緣生、生緣老死憂悲苦惱眾苦聚

集。如是不放逸觀，離欲惡不善法，有覺有

觀，離生喜樂，成就初禪行。如比丘，若法相，離

欲惡不善法，有覺有觀，離生喜樂，成就初禪

行。若行、若法相，善取相、善思惟、善解，善識，順

識，緣識，分別、順分別、緣分別。比丘如是，善取

觀相、善思惟、善解。復次比丘，一切有為法，若

一處有為法，思惟法滅，知滅，解滅，受滅，無明

滅則行滅、行滅則識滅、識滅則名色滅、名色

滅則六入滅、六入滅則觸滅、觸滅則受滅、受

滅則愛滅、愛滅則取滅、取滅則有滅、有滅則

生滅、生滅則老死憂悲苦惱眾苦聚集滅。如