舍利弗阿毘曇論

報乃至得甘露。云何修出息入息念，親近多

修學，得大果報乃至得甘露？如比丘住寂靜

處，林中樹下或在空處，在山窟中露處敷草，

或在塚間巖岸。如比丘朝詣村乞食，食已日

過中，舉衣鉢洗足。洗足已，比丘結加趺坐，

端身繫念思惟斷悕望，心無悕望貪著行，於

悕望貪著得清淨，斷瞋恚、行慈心，心離瞋恚

得清淨。斷睡眠、無睡眠，正知明想，心離睡眠

得清淨。斷掉悔、無掉悔行，內心寂靜，離掉悔

得清淨。斷疑、無疑行，一定善法心，離疑得清

淨。如比丘斷五蓋，是心垢、損智慧，正念出息、

正念入息。如比丘出息長知出息長，入息長

知入息長，出息短知出息短，入息短知入息

短。學一切身覺知入息、學一切身覺知出息，

學除身行出息、學除身行入息，學喜出息覺

知、學喜入息覺知，學樂出息覺知、學樂入息

覺知，學心行出息覺知、學心行入息覺知，學

除心行出息覺知、學除心行入息覺知，學心

出息覺知、學心入息覺知，學悅心出息、學

悅心入息，學定心出息、學定心入息，學解脫

心出息、學解脫心入息，學無常觀出息、學無

常觀入息，學離欲觀出息、學離欲觀入息，

學滅觀出息、學滅觀入息，學出世觀出息、學

出世觀入息。

何謂正念出息、正念入息？若正知出息、正知

入息，正知出息正知入息已，是謂正念出

息正念入息。專念身出息、專念身入息，專

念身出息、專念身入息已，是謂正念出息正

念入息。何謂比丘出息長知出息長、入息長