舍利弗阿毘曇論

生細身行，善取法相、善思惟、善解。若思惟法

不生細身行，善取法相、善思惟、善解。若法勝

非勝能生細身行，善取法相、善思惟、善解。比

丘若思惟法除麁身行，善取法相、善思惟、善

解。若思惟法不除麁身行，善取法相、善思

惟、善解。若法勝非勝能除麁身行，善取法相、

善思惟、善解。比丘思惟法生除身行出息入

息，善取法相、善思惟、善解。若思惟法不生除

身行出息入息，善取法相、善思惟、善解。若法

勝非勝能生除身行出息入息，善取法相、善

思惟、善解。比丘思惟法生除身行出息入息

覺知，善取法相、善思惟、善解。若思惟法不生

除身行出息入息覺知，善取法相、善思惟、善

解。若法勝非勝能生除身行出息入息覺知，

善取法相、善思惟、善解。比丘思惟法生麁身行

不思惟法、若不生思惟法，親近勝法不親近

不勝法。比丘思惟法生細身行思惟彼法、若

不生不思惟彼法，親近勝法不親近不勝法。

比丘思惟法除麁身行思惟法、若不除不思

惟法，親近勝法不親近不勝法。比丘思惟法

生除身行出息入息思惟法、若不生不思惟

法，親近勝法不親近不勝法。比丘思惟法生

除身行出息入息覺知思惟法、若不生不思

惟法，親近勝法不親近不勝法。比丘不思惟

不應所修法、思惟應所修法，親近勝法不親

近不勝法，除身行出息入息，及除身行出息

入息覺知得悅喜，是謂學除身行出息入息

。

何謂學喜出息覺知、學喜入息覺知。云何喜？