舍利弗阿毘曇論

是不放逸觀，離欲惡不善法，有覺有觀，離生

喜樂，成就初禪行。如比丘，若行、法相，離欲惡

不善法，有覺有觀，離生喜樂，成就初禪行。若

行、若法相，善取相、善思惟、善解，善識、順識、緣

識，分別、順分別、緣分別。比丘如是，善取觀相、

善思惟、善解。復次比丘，行知行樂、住知住樂、

坐知坐樂、臥知臥樂。如是身住樂，如實知住

樂。如是不放逸觀，離欲惡不善法，有覺有

觀，離生喜樂，成就初禪行。如比丘，若行、若法

相，離欲惡不善法，有覺有觀，離生喜樂，成就

初禪行。若行、若法相，善取相、善思惟、善解，

善識、順識、緣識，分別、順分別、緣分別。比丘如

是，善取觀相、善思惟、善解。復次比丘，從去來

屈伸，乃至心怖畏故，出一切有為、入甘露界，

亦如是說。第二禪、第三禪、第四禪，亦如是

說。

何謂善取觀相、善思惟、善解？如比丘，一切有

為法、若一處有為法，思惟無常、知無常、解無

常、受無常。如是不放逸觀，離欲惡不善法，有

覺有觀，離生喜樂，成就初禪行。如比丘，若有

色、受、想、行、識，善取法相、善思惟、善解，善識、順

識、緣識，分別、順分別、緣分別。比丘如是，善

取觀相、善思惟、善解。復次比丘，一切有為法、

若一處有為法，從思惟是苦、患、癰、箭，乃至心

畏怖故，出一切有為，入甘露界，此寂靜、此妙

勝、離一切有為、愛盡、涅槃。如是不放逸觀，離

欲惡不善法，有覺有觀，離生喜樂，成就初禪

行。如比丘，若有色、受、想、行、識，善取法相、善思

惟、善解，善識、順識、緣識，分別、順分別、緣分別。