舍利弗阿毘曇論

知入息長？如比丘思惟法生長出息入息，善

取法相、善思惟、善解。若思惟法不生長出息

入息，善取法相、善思惟、善解。若法勝非勝能

生長出息入息，善取法相、善思惟、善解。比

丘思惟法生長出息入息覺知，善取法相、

善思惟、善解。若思惟法不生長出息入息覺

知，善取法相、善思惟、善解。若法勝非勝能生

長出息入息覺知，善取法相、善思惟、善解。如

比丘思惟法生長出息入息，思惟法；若不生，

不思惟彼法，親近勝法不親近不勝法。比丘

思惟法生長出息入息，覺知思惟法；若不生，

不思惟法。親近勝法不親近不勝法，比丘

思惟應所修法，親近勝法不親近不勝法，長

出息入息。及長出息入息覺知，得悅喜心，是

謂比丘出息長知出息長、入息長知入息長。

何謂出息入息長？若無量出息、無量入息，無

量出息無量入息已，是故謂出息長、入息長。

不疾出息、不疾入息，不疾出息不疾入息已，

是故謂出息長、入息長。不連速出息入息，不

連速出息入息已，是故謂出息入息長。不力

厲身出息、不力厲身入息，不力厲身出息、

不力厲身入息已，是故謂出息入息長。不續

出息入息，不續出息入息已，是故謂出息入

息長。是名出息入息長。

何謂出息短知出息短、入息短知入息短？如

比丘思惟法生短出息入息，善取法相、善思

惟、善解。若思惟法不生短出息入息，善取

法相、善思惟、善解。若法勝非勝能生短出息

入息，善取法相、善思惟、善解。比丘思惟法