完整原文 · 分页阅读 当前仅加载大正藏 0176c 版页；异文与注释未混入正文，稳定行号可直接引用。
0176c01
見，是事不然，色有形故。彼分中分不現見，
T1569.002.0176c010176c02
以此分障故，彼分亦如是。復次如前若取
T1569.002.0176c020176c03
分不一切取，彼應答此。外曰：微塵無分故
T1569.002.0176c030176c04
不盡破。微塵無分故，一切現見有何
T1569.002.0176c040176c05
過？內曰：微塵非現見。汝經言，微塵非
T1569.002.0176c050176c06
現見，是故不能成現見法。若微塵亦現見，
T1569.002.0176c060176c07
與色同破。外曰：瓶應現見，世人信故。
T1569.002.0176c070176c08
世人盡信瓶是現見，有用故。內曰：現見無，
T1569.002.0176c080176c09
非瓶無。汝謂若不現見瓶，是時無瓶
T1569.002.0176c090176c10
者，是事不然。瓶雖不現，見非無瓶，是故瓶
T1569.002.0176c100176c11
非現見。外曰：眼合故無過。瓶雖現見相，
T1569.002.0176c110176c12
眼未會時，人自不見是瓶，非不現見相。內
T1569.002.0176c120176c13
曰：如現見生無，有亦非實。若瓶未與眼
T1569.002.0176c130176c14
合時未有異相，後見時有少異相生者，當
T1569.002.0176c140176c15
知此瓶現見相生。今實無異相生，是故現見
T1569.002.0176c150176c16
相不生。如現見相生無，瓶有亦無。外曰：五
T1569.002.0176c160176c17
身一分破，餘分有。五身是瓶，汝破一色，
T1569.002.0176c170176c18
不破香等。今香等不破，故應有塵。內曰：若
T1569.002.0176c180176c19
不一切觸，云何色等合。汝言五身為
T1569.002.0176c190176c20
瓶。是語不然。何以故？色等一分是觸，餘分
T1569.002.0176c200176c21
非觸，云何觸不觸合？是故非五身為瓶。外
T1569.002.0176c210176c22
曰：瓶合故。色分等各各不合，而色分等
T1569.002.0176c220176c23
與瓶合。內曰：異除，云何瓶觸合。若瓶與
T1569.002.0176c230176c24
觸異者，瓶則非觸，非觸云何與觸合？若除
T1569.002.0176c240176c25
色等更無瓶法，若無瓶法云何觸與瓶合？
T1569.002.0176c250176c26
外曰：色應現見，信經故。汝經言色名
T1569.002.0176c260176c27
四大及四大造。造色分中色入所攝是現
T1569.002.0176c270176c28
見，汝云何言無現見色？內曰：四大非眼見，
T1569.002.0176c280176c29
云何生現見。地堅相、水濕相、火熱相、
T1569.002.0176c29