完整原文 · 分页阅读 当前仅加载大正藏 0178c 版页；异文与注释未混入正文，稳定行号可直接引用。
0178c01
窮。住壞亦如是。若生住壞中更無三相，今
T1569.002.0178c010178c02
生住壞不名有為相。若汝謂生生共生如
T1569.002.0178c020178c03
父子，是事不然。如是生生，若因中先有相
T1569.002.0178c030178c04
待？若因中先無相待？若因中先少有少無
T1569.002.0178c040178c05
相待，是三種破情中已說。復次如父先有然
T1569.002.0178c050178c06
後生子，是父更有父，是故此喻非也。外曰：
T1569.002.0178c060178c07
定有生可生，法有故。若有生，有可生；
T1569.002.0178c070178c08
若無生，則無可生。今瓶等可生法現有，故必
T1569.002.0178c080178c09
有生。內曰：若有生無可生。若瓶有生，
T1569.002.0178c090178c10
瓶則已生，不名可生。何以故？若無瓶，亦無
T1569.002.0178c100178c11
瓶生。是故若有生，則無可生，何況無生。復
T1569.002.0178c110178c12
次自他共亦如是。若生、可生是二，若自
T1569.002.0178c120178c13
生、若他生、若共生，破吉中已說。外曰：定有
T1569.002.0178c130178c14
生可生共成故。非先有生後有可生，一
T1569.002.0178c140178c15
時共成。內曰：生可生不能生。若可生能
T1569.002.0178c150178c16
成生者，則生是可生，不名能生。若無生，何
T1569.002.0178c160178c17
有可生？是故二事皆無。復次有無相待不然
T1569.002.0178c170178c18
。今可生未有故，無生則是有，有無何得
T1569.002.0178c180178c19
相待？是故皆無。外曰：生可生相待故諸法成
T1569.002.0178c190178c20
。非但生可生相待成，是二相待故，瓶等
T1569.002.0178c200178c21
諸物成。內曰：若從二生，何以無三。汝言
T1569.002.0178c210178c22
生可生相待故諸法成。若從二生果者，何不
T1569.002.0178c220178c23
有第三法，如父母生子。今離生可生，更
T1569.002.0178c230178c24
無有瓶等第三法，是故不然。外曰：應有生，
T1569.002.0178c240178c25
因壞故。若果不生，因不應壞。今見瓶因
T1569.002.0178c250178c26
壞，故應有生。內曰：因壞故生亦滅。若果
T1569.002.0178c260178c27
生者，是果為因壞時有耶？為壞後有耶？若
T1569.002.0178c270178c28
因壞時有者，與壞不異，故生亦滅。若壞後有
T1569.002.0178c280178c29
者，因已壞故無因，無因故果不應生。復次
T1569.002.0178c29