菩薩地持經

上及無餘涅槃界而般涅槃。

云何菩薩難行利？略說三種。若眾生本來不

修善因而能行利，是名第一難行利，謂苦勸

化故。若本修善根得大財寶，深起貪著而能

行利，是名第二難行利，謂彼大放逸處故。外

道異學著本邪見而能行利，是名第三難行

利，謂彼愚癡極違正法故。

云何菩薩一切門行利？略說四種：一者是菩

薩不信者勸令生信乃至建立；二者惡戒者

勸修淨戒；三者惡慧者勸修正慧；四者慳者

勸修惠施乃至建立。

云何菩薩善人行利？略說五種：一者是菩薩

於眾生真實利與；二者時與；三者義饒益與；

四者柔軟與；五者慈心與。

云何菩薩一切行行利？謂六種七種，略說十

三種。是菩薩應攝等攝、應伏等伏，違佛法者

除其障礙，中住眾生令入法律，已入者以三

乘法而成熟之，已成熟者令得解脫。眾具護

養勸導成熟，所謂勸捨小乘守護大乘，如眾

具護養。如是獨靜一心淨諸障礙，憶念及修

勸令成就。有聲聞緣覺種性者，以聲聞緣覺

乘而成就之；有如來種性者，以無上菩提而

成就之。

云何菩薩除惱行利？略說八種。若有眾生所

應慚處令捨無慚纏，以得開覺如無慚纏。如

是無愧纏、睡纏、眠纏、掉纏、悔纏、慳纏、嫉纏，悉

令開覺亦復如是。

云何菩薩此世他世樂行利？略說九種。普令

眾生身業清淨，謂授一切種不殺生、一切種