菩薩地持經

不盜、一切種不邪婬、一切種不飲酒。普令眾

生口業清淨，謂授一切種不妄語、一切種不

兩舌、一切種不惡口、一切種不綺語。普令眾

生意業清淨，謂授無貪、無恚正見。

云何菩薩清淨行利？略說十種：五種外清淨、

五種內清淨。五種外清淨者，一者無罪；二者

不隨轉；三者次第；四者一切；五者如其所應。

雜惡行者、先惡行者、一向惡行者等，以善法而

成就之，是名無罪利安眾生。樂解脫者勸令

解脫，是名不隨轉利安眾生。童蒙眾生，先說

麁法麁近教誡而隨順之。知中智者，為說中

法中教誡而隨順之。勝智慧者，為說深法微

細教誡而隨順之。令其次第漸得善法，是名

次第利安眾生四性。乃至天人一切眾生，隨

能隨力利益安樂，是名一切利安眾生。下善

中善上善者，隨其所應方便利安，是名如其

所應。是名五種外清淨行利。五種內清淨

者，是菩薩廣住悲心利安眾生；是菩薩忍一

切苦而不懈惓，心常歡喜利安眾生；是菩薩

以自在身，謙卑忍下猶如僕使亦如孝子如

旃陀羅子，離諸我慢利安眾生；是菩薩離於

利養心不虛偽，心存勝妙利安眾生；是菩薩

於究竟處終不退轉，常以慈心利安眾生。是

名菩薩五種內清淨。如是內外五種清淨，是

名十種清淨利安眾生。云何菩薩同利？是菩

薩此義此善若等若勝，授與眾生悉與己同，

是名菩薩與眾生同利。菩薩得此同利，調伏

眾生堅固決定，終不退轉於勸授善法。何以

故？彼作是念：「是菩薩與我同利，必能令我安