菩薩地持經

開解，若說法若決定論。善人愛語者，略說

五種：一者說佛菩薩正因調伏法；二者正

出；三者正依；四者正度；五者正示現。處所

因緣制戒，是故此法名為正因。於所受戒

有所缺犯，教令還淨，是故此法名為正出。

說四依所攝正法律至處道，是故此法名

為正依。顯示出一切苦不退還道，是故此

法名為正度。三種示現於一切說無礙，是

故此法名為正示現。一切行愛語者，謂六種

七種，略說十三種：聽所應聽法愛語、制所

應制法愛語、現諸經法愛語、現諸法相愛

語、現諸法名字不顛倒愛語、法句種種分

別愛語、慰喻愛語、發喜愛語、自恣安以眾

具代其所作虛受愛語、種種恐怖施安愛

語、具足說法攝取愛語、開覺不善安立善

法見聞疑舉罪折伏愛語、勸有力說法愛

語，是十三種名為一切行愛語。除惱愛語

者，略說八種，依口四淨八種聖語。口四淨

者，離妄語、兩舌、惡口、綺語。八種聖語者，見、

聞、識、知，見聞覺知說；不見、不聞、不識、不知，

不見不聞不覺不知說。此世他世樂愛語

者，略說九種。斷親屬難憂苦故，愛語說法。

斷財物難憂苦故，愛語說法。斷疾病難憂

苦故，愛語說法。斷戒難憂苦故，愛語說法。

斷見難憂苦故，愛語說法。戒具足、見具足、

威儀具足、正命具足故，愛語說法。清淨愛

語者，有二十種說法，如前力種性品說。云

何菩薩利益？利益者，如愛語廣說，異利益

今當說。謂菩薩一切行愛語，隨所說義利