菩薩地持經

求名利身命。於此等行淨歡喜俱，不惱亂他、

專至無依，從施等乃至同利諸善法行，是名

無染。熾然不動快淨，是名清淨。菩薩入淨心

地，一切善根熾然不動，是熾然淨心地。菩薩

一切善法不思惟起，是不動淨心地。菩薩隨

所得所修善法則不退轉，於未來世必定不

退日夜增長，如明分月日夜增長，善法不退

亦復如是。菩薩住究竟菩薩地一生相續，若

最後有所得善根名為快淨，於上更無菩薩

淨地故。是名三種善行二種勝、三種淨。當知

從檀波羅蜜乃至同利，一切施等乃至一切

同利，修習清淨如來具足充滿無上菩提金

剛堅固身正法久住果報生。難施乃至難同

利，修習清淨如來平等奇特未曾有法，成就

果報生。一切門施乃至一切門同利，修習清

淨如來為一切最勝眾生天人供養果報生。

善人施等乃至善人同利，修習清淨如來於

彼無足二足四足多足、色無色想無想非想

非非想一切眾生最上果報生。一切行施乃

至一切行同利，修習清淨如來種種無量功

德攝受，三十二大人相、八十隨形好身果報

生。除惱施乃至除惱同利，修習清淨如來於

菩提樹下一切魔怨不能傾動果報生。此世

他世樂施乃至此世他世樂同利，修習清淨

如來最勝禪解脫三昧正受安樂果報生。清

淨施乃至清淨同利，修習清淨如來一切種

清淨，所謂四種淨：身淨、緣淨、心淨、智淨果報

生，三不護、十力、四無畏、三念處、一切不共佛

法清淨果報生。是名菩薩施等諸善法果報