菩薩地持經

苦、不足苦、壞敗苦。又七種苦，謂生苦、老苦、病

苦、死苦、怨憎會苦、愛別離苦、求不得苦。又八

種苦，謂寒苦；熱苦；飢苦；渴苦；不自在苦；自作

苦，謂尼乾等；他作苦，謂彼手石刀杖蚊虫

等；久住威儀苦。又九種苦，謂自不具足苦；

他不具足苦；親屬不具足苦；財物不具足苦；

無病不具足苦；戒不具足苦；見不具足苦；現

在苦；他世苦。又十種苦，謂食具不足苦；飲具

不足苦；車乘不足苦；衣服不足苦；瓔珞不足

苦；器物眾具不足苦；華鬚塗香眾具不足

苦；伎樂眾具不足苦；燈明眾具不足苦；男女

給使不足苦；初始苦。復有餘九種苦，謂一切

苦、大苦、一切門苦、惡行苦、轉生苦、不隨欲

苦、違害苦、相續苦、一切種苦。一切苦者，若

前因所起及轉時緣苦。大苦者，長夜種種無

間大苦。一切門苦者，若地獄畜生餓鬼、善趣

輪轉。惡行苦者，若現世犯他他還報己，若食

惡食令身不安，如是種種自身現作還受其

苦。若住眾多不正思惟，則生一切諸煩惱苦。

身口及心多造惡行，於未來世生惡行苦。轉

生苦者，有六事不決定起輪轉生死。自身不

定，謂先為王後反貧乞。妻子不定、奴婢給使

不定、朋友大臣親屬不定，謂今為妻子乃至

大臣親屬已，彼於後時在生死中反為怨害

及惡知識。財物不決定者，謂於生死中資財

無量，後極貧苦。不隨欲苦者，欲得長壽不樂

短命，惱苦生；欲得端正不樂醜陋，惱苦生；欲

為上族不樂卑賤，惱苦生；欲得自在不樂貧

窮，惱苦生；欲得大力不樂少力，惱苦生；欲多