菩薩地持經

念及修勸令成就。有聲聞緣覺種性者，以

聲聞緣覺乘而成就之。有如來種性者，以

無上菩提而成就之。除惱利益者，略說八

種。若有眾生，所應慚處令無慚纏，心得開

覺；無愧纏、睡纏、眠纏、掉纏、悔纏、慳纏、嫉

纏，悉令開覺亦復如是。此世他世樂利益

者，略說九種：普令眾生身業清淨，謂授一切

種不殺、不盜、不邪婬、不飲酒。普令眾生口

業清淨，謂授一切種不妄語、不兩舌、不惡口、

不綺語。普令眾生意業清淨，謂授無貪無

恚正見。清淨利益者，略說十種，五種外清

淨、五種內清淨。五種外清淨者，一者無罪；

二者不隨轉；三者次第；四者一切；五者

隨所應。雜惡行者、先惡行者、一向惡行者，

等以善法而成就之，是名無罪利安眾生。

樂解脫者勸令解脫，是名不隨轉利安眾

生。童蒙眾生為說近法，近教誡而隨順

之。中智者為說中法，教誡而隨順之。上智

者為說深法，勝微細誡而隨順之。令其次

第漸得善法，是名次第利安眾生。四姓乃

至天人一切眾生，隨能隨力利益安樂，是

名一切利安眾生。下中上善隨其所應方

便利益，是名五種外清淨。六種內清淨

者，廣住悲心利安眾生；忍一切苦而不懈

惓，心常歡喜利安眾生；以自在身謙卑忍

下猶如僕使亦如旃陀羅子，離於我慢利

安眾生；離於利養捨於虛偽，心在勝妙利

安眾生；於究竟處終不退轉，常以慈心利

安眾生。是名五種內清淨。如是外內五種