菩薩地持經

生憂苦悔恨。是菩薩不惱他人，不著諸見、

不雜惡行行施等善根。是菩薩一切自己

功德，專至顯現堅固顯現寂滅決定，不由

於他行施戒等諸善法。是菩薩不於施等

善法而求果報，若轉輪聖王帝釋魔梵，不

求他報，不依此等求名利身命，於此等行

淨歡喜俱，不惱亂他，專至無依。從施等乃

至同事諸善法行，是名無染熾然不動快

淨，是名清淨菩薩入淨心地。一切善根熾

然不動，是名熾然淨心地。菩薩一切善法不

思惟起，是名不動淨心地。菩薩隨所得所

修善法則不退轉，於未來世必定不退，如

明分月日夜增長，善法不退亦復如是。代

究竟地菩薩一生相續，若最後身所得善根，

是名快淨，於上更無菩薩淨地故。是名三

種行、二種勝。三種淨當知，從檀波羅蜜乃至

同事，一切施乃至一切同事，修習清淨如

來具足充滿無上菩提金剛法身正法久

住果報生。難施乃至難同事，修習清淨如

來平等奇特未曾有法成就果報生。一切

門施乃至一切門同事，修習清淨如來一

切取勝天人供養果報生。善人施乃至善

人同事，修習清淨如來於無足二足四足

多足、色無色想無想非想非非想一切眾

生最上果報生。一切行施乃至一切行同

事，修習清淨如來種種無量功德攝受，三

十二大人相八十隨形好果報生。除惱施

乃至除惱同事，修習清淨如來於菩提樹

下一切魔怨不能傾動果報生。此世他世