菩薩地持經

惱濁。若於今世法壞法沒，像法漸起邪法轉

生，是名見濁。若飢饉劫起、疾病劫起、刀兵劫

起，是名劫濁。是名菩薩知眾生世間。復次菩

薩於器世間若成若壞如實了知。復次菩薩

於世間、世間集、世間滅、世間集滅道、世間

味、世間患、世間離如實了知。

復次菩薩眼及色俱生四大名士夫，身名為

人，無有第三。言我眾生想，無第三想。言我眼

見色乃至我意識法，但是言說數。言是長老，

如是生、如是姓、如是食、如是苦覺樂覺、如

是長壽、如是久住，如是等言說分齊，一切

皆如實知。菩薩於此眾生世間、器世間，八

行觀察世間義、世間第一義，如實了知，是

名知世間。

復次菩薩若見上座及勝功德者，尊重奉迎

設床請坐，合掌恭敬禮拜問訊。年德等者，正

言詶對軟語安慰，不起等慢稱量彼此。年德

下者，隨力勸喻稱彼實德，為覆實罪，不令

恥懼生退沒心，不輕蔑彼。若見眾生求法求

財，不背面不嚬蹙，歡喜舒顏，不嗤彼闕。見彼

𡉏頓不起輕心。若見一切上中下人，先語問

訊，歎言善哉。隨宜善處，隨力所能攝以財

法。不諂曲不自重、不自高不自大，不以增高

而自矜異。於諸親厚一切給與，終不棄捐若

病不病。隨順身口意業，與相習近為善知識，

離諸怨對孤獨貧乞無所歸蔭，隨其力能為

作依怙，不以憂苦加於眾生。因緣事起，所應

戲笑如法戲笑非不如法。不以戲言形名他

人，乃至親密亦復不說。於他人所不久瞋恨，