菩薩地持經

四無量有三種修：一者眾生緣；二者法緣；三

者無緣。菩薩安處一切三聚眾生已，若苦若

樂不苦不樂眾生，欲安樂故，作樂饒益想而

修慈心，周滿十方一切眾生意解想住，是名

菩薩眾生緣慈。若菩薩起法數想，法數眾生

行觀而修慈心，是名法緣慈。若復於法離諸

妄想而修慈心，是名無緣慈。如眾生緣、法緣、

無緣慈，悲喜捨亦如是。若菩薩於苦眾生作

除苦想，周滿十方而修悲心，是名為悲。於樂

眾生起樂隨喜想，周滿十方而修喜心，是名

為喜。如是三種眾生不苦不樂，隨其次第起

離癡恚貪想，周滿十方而修捨心，是名為捨。

若菩薩慈等無量，眾生緣與外道共。若法緣

者，與聲聞緣覺共，非外道共。若菩薩無緣

無量，不共一切聲聞緣覺及諸外道。若菩薩

三無量，當知樂想攝，所謂慈悲喜。一無量

安想攝，所謂捨。一切無量，名為哀愍。成就此

者，名哀愍菩薩。菩薩觀察眾生界，有百一十

苦而修悲心。云何百一十苦？有一種苦，謂

一切眾生皆墮集苦，以集苦無差別故。又二

種苦，謂欲根本所愛念事變易生苦、愚癡報

苦，極苦觸身而作是言：「我苦我苦。」愚癡愁

憂亦名二箭，身受心受。又三種苦，謂苦苦、行

苦、變易苦。又四種苦，一者合會別離苦，從愛

別離生；二者斷苦，從種類沒死生；三者相續

苦，從無量生死展轉相續生；四者終竟苦，從

不得涅槃者五盛陰生。又五種苦：欲纏緣苦，

恚、癡、睡眠、悔、悼纏緣苦。又六種苦，謂因苦，

依惡道因故；果苦，生惡道故；求財苦、守護