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種。在欲、色界具三所緣；無色界中緣有漏
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種，厭離色故，無業果色，有定果色，於理無
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違。彼識亦緣此色為境。「不可知」者，謂此行
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相極微細故，難可了知；或此所緣內執受境
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亦微細故；外器世間量難測故，名不可知。云
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何是識取所緣境，行相難知？如滅定中，不
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離身識，應信為有，然必應許滅定有識，
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有情攝故，如有心時。無想等位，當知亦爾。
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成唯識論卷第二
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