成唯識論

他，起憍、誑、諂故。若生上地，起下後十。邪見

愛俱，容起彼故。小十，生上無由起下。非

正潤生，及謗滅故。中二、大八，下亦緣上。上緣

貪等，相應起故。

有義：小十，下不緣上。行相麁近，不遠取故。

有義：嫉等亦得緣上。於勝地法，生嫉等故。

大八諂、誑，上亦緣下。下緣慢等，相應起故。梵

於釋子，起諂、誑故。憍不緣下，非所恃故。

二十皆非學、無學攝。此但是染，彼唯淨故。後

十，唯通見、修所斷，與二煩惱相應起故。見

所斷者，隨迷諦相，或總、或別，煩惱俱生，故

隨所應，皆通四諦。迷諦親疎等，皆如煩惱

說。前十，有義：唯修所斷，緣麁事境，任運生

故。

有義：亦通見、修所斷。依二煩惱勢力起故。

緣他見等，生忿等故。見所斷者，隨所應

緣，總、別惑力，皆通四諦。此中有義：忿等但

緣迷諦惑生，非親迷諦。行相麁淺，不深取

故。

有義：嫉等亦親迷諦，於滅、道等生嫉等故。

然忿等十，但緣有事，要託本質，方得生故。

緣有漏等，准上應知。

成唯識論卷第六