成唯識論

知即此三性。勝義有三：一、義勝義，謂真如，

勝之義故；二、得勝義，謂涅槃，勝即義故；三、行

勝義，謂聖道，勝為義故。無變、無倒，隨其所

應，故皆攝在圓成實性。如是三性，何智所行？

遍計所執，都非智所行，以無自體，非所

緣緣故。愚夫執有，聖者達無，亦得說為凡、

聖智境。依他起性，二智所行。圓成實性，唯聖

智境。此三性中，幾假？幾實？遍計所執，妄安立

故，可說為假；無體相故，非假非實。依他

起性，有實有假：聚集、相續、分位性故，說為

假有；心、心所、色，從緣生故，說為實有。若無

實法，假法亦無，假依實因而施設故。圓成

實性，唯是實有，不依他緣而施設故。此三

為異？為不異耶？應說俱非，無別體故；妄執、

緣起、真義別故。如是三性，義類無邊，恐厭

繁文，略示綱要。

成唯識論卷第八