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實觀知入唯記中，以無義決定心真實中入
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一切三昧，依順諦忍。自此後唯記相思量彼，
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是次第三昧依世間上法見故，此諸三昧近
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入地應知，如是入地得見諦道。菩薩唯入
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記，云何行修道？隨所分別說十地，攝一切修
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多羅現事住故。以雜念出世間，及藉彼得定
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慧智故、無量百千億習故，如是身轉已。為得
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三種佛身，為得故修行。所有諸聲聞證道法，
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及此諸菩薩，此二有何差別。勝聲聞證入中，
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菩薩證入有十一種勝事應知。一者念勝，念
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大乘法故。二者淳至勝，大功德助集淳至故。
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三者證勝，眾生法無我證故。四者涅槃勝，攝
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取不住涅槃故。五者地勝，十地盡至故。六者
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淨勝，煩惱習滅，佛世界令清淨故。七者一切
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眾生同得記心勝，化眾生行不斷絕故。八
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者生勝，生如來家故。九者取生勝，佛世界
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會中一切時取生故。十者果勝，十力、四無
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畏、十八不共佛法無量功德成就故。是中有
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迭互作客事，於事名所求，
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唯求彼諸事，分別二所安。
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如實知見故，離義分別三，
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見彼是非事，彼無二所執。
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喻若順分別，復有教授偈，
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鏡像意於後，菩薩在諸定，
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迴彼義想已，憶持自想事。
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住心如是內，知無所可取，
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於後無能取，無分別知爾。
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更復有證道偈，所謂《大綖莊嚴論》中說：
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